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Michel
Boeglin, Maître de conférences d'espagnol.
Université
Paul Valery - Montpellier. Mi
cheMichel
Miguel boglin boelgin bohgin beglin l Boglin - Universidad de
Montpellier
Ancien elève de l'I.E.P de Strasbourg, Michel Boeglin
a soutenu en 2001 une thèse de doctorat sur l'Inquisition
de Séville au temps des Habsbourg. Enseignant chercheur exerçant
à l'Université Montpellier III, ses travaux de recherche
portent sur l'histoire des minorités au temps des Habsbourgs,
l'islam péninsulaire, la Réforme catholique et protestante
dans l'aire ibérique, l'hérésie, la censure
et la littérature du Siècle d'or. Membre de l'IRIEC
(E.A.740) , il dirige le parcours Ibérique et Ibéro-américain
du master
rechcerche Études culturelles .
Monographies
Entre
la Cruz y el Corán. Los moriscos en Sevilla (1570-1613),
Séville, Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla (ICAS),
2010, 180 p., 8 p d'illustrations.
À
Séville plusieurs milliers de morisques furent convoyés
au lendemain de la guerre de Grenade et vinrent s'ajouter
à une population d'origine maure déjà
installée sur place, attisant les peurs et les haines
à l'encontre de ce groupe, réputé rebelle,
déloyal et hérétique.
À compter de 1572, des dispositions réglementaires,
reprenant et complétant les édits de 1502,
de 1511 et de 1566, régirent le destin de la population
déplacée et renforcèrent la collaboration
étroite entre autorités civiles et spiri
tuelles
pour encadrer la minorité d'origine maure.
Dans l'euphorie de la victoire contre les rebelles morisques
en 1570 à la fin de la guerre des Alpujarras et avec
la perspective de voir les noyaux de résistance disséminés
à travers toute la Castille, les autorités
espéraient une assimilation rapide et complète
à la société vieille-chrétienne.
L'application des règlements édictés
pour contrôler cette minorité remuante fut
notoirement fluctuante à Séville mais il est
clair qu'en 1610, à l'heure de l'expulsion, l'intégration
à la société chrétienne d'une
grande partie du groupe de Séville était en
large part engagée, comme le laissent entendre divers
documents tout comme le déroulement de l'expulsion
des morisques d'Andalousie en 1609-1613.
-
Inquisición
y Contrarreforma. El tribunal del Santo Oficio de Sevilla (1560-1700),Séville,
ICAS-Renacimiento, 2007, 277 p + XXIV p. d'illustrations.
- Recension
-
Index:
: Introducción. La naturaleza de la represión
en Sevilla. Represión de las minorías y exaltación
de la religión católica. Los avatares del quietismo
andaluz y la represión de las heterodoxias peninsulares.
Asentamiento del poderío de la Iglesia: clérigos
deshonestos, bígamos y hechiceros. La represión
de las proposiciones sacrílegas. Conclusión
general. Apéndice. Ilsutraciones.Índices. Fuentes.
- Version
en ligne
- ISBN:
849613380X
L'Inquisition
espagnole au lendemain du concile de Trente. Le tribunal du Saint-Office
de Séville (1560-1700), Montpellier, Presses de l'Université,
2003, 678 p.
-
- Tribunal
d'exception créé à la fin du XVe siècle
à la demande des Rois catholiques, le Saint-Office fut
un instrument de l'appareil d'État au service de l'uniformisation
religieuse des royaumes de Castille et d'Aragon. À l'âge
moderne en Andalousie, dans ce carrefour stratégique que
constituaient la capitale des Indes et sa région, l'Inquisition
de Séville fut la principale cour d'Espagne tant par l'ancienneté
de son implantation que son rayonnement et son volume d'activité.
Devenue, au lendemain du concile de Trente, l'une des pièces
maîtresses de la monarchie catholique dans son projet réformiste,
l'Inquisition espagnole rejoignait par son action les visées
politiques et les impératifs religieux de la Couronne.
Elle accéléra ainsi le processus de dissolution
des cultures marrane et morisque tout en menant une offensive
préventive et radicale contre les cercles qui s'éloignaient
des préceptes de l'Église romaine, fussent-ils protestants,
érasmistes ou illuministes.
En outre, à la fin du concile de Trente, l'Inquisition
s'affirmait comme l'auxiliaire des autorités diocésaines
pour surveiller la religiosité des populations mais également
pour garantir la discipline du clergé. La nature des comportements
censurés et les discours poursuivis illustrent la distance
entre certains traits de la culture populaire et le système
de valeurs désormais défendu, révélant
par là même les résistances des populations
à modifier leurs pratiques et conceptions. En cela, le
Saint-Office fut un instrument destiné à discipliner
le corps social, à modeler les conduites et à redessiner
les contours de la morale et de la piété populaire
dans l'Espagne du Siècle d'or.
ISBN 2-84269-605-0, ISSN 1626-2115, 678 pages, 16x24,
épuisé.
Éditions
de textes
- España y la Inquisición, Memoria histórica
sobre cual ha sido la opinión.... sobre la Inquisición (1811).
Carta al Señor Clausel de Coussergues sobre la Inquisición española
(1817), Textes choisis de J. A. Llorente, Séville, Ed.
Renacimiento, 2007, 252 p. (trad. de C. Linares). Ed. de M.
Boeglin.
- Version
en ligne (G.books)
- Pocas
obras sobre la corte inquisitorial habrán conocido un éxito
tan portentoso y despertado polémicas tan amplias y duraderas
como la Memoria histórica sobre cuál ha sido la opinión nacional
de España acerca del tribunal de la Inquisición de Juan Antonio
Llorente. Reeditado varias veces entre 1811 y 1813, publicado
luego en diversas ocasiones durante el siglo XX, generalmente
bajo el título Anales secretos de la Inquisición española, fue
puesto al servicio de la causa liberal o anticlerical. Este
opúsculo era en realidad un discurso presentado por Llorente
ante la Real Academia de la Historia para su admisión como miembro
durante la ocupación francesa. En este texto, el afrancesado
Juan Antonio Llorente dejaba traslucir la visión del Santo Oficio
de la Inquisición que tenía y en particular de la reacción de
los españoles a su establecimiento.
Manuels
en ligne
Lexique de l'Espagne
moderne (1478-1808), en collaboration avec Vincent Parello,
édition en ligne hébergée sur le Portail de
l'Université Ouverte des Humanités (UOH), Strasbourg.
66 entrées, chronologie, animations multimédia et
illustrations.
Afin de mieux
permettre aux étudiants de saisir l'ancienne société,
si différente de celle dans laquelle ils vivent, les entrées
approfondissent les notions élémentaires pour comprendre
la société des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles
et font le lien entre différents phénomènes
au sein d'une même entrée ou à travers des
renvois à d'autres articles. Elles introduisent, en outre,
des concepts historiographiques permettant de mettre en lumière
les enjeux et les processus observés dans l'Espagne des
Habsbourgs et des Bourbons jusqu'à la Guerre d'Indépendance.
Michel
Boeglin, Edmond Cros, Vincent Parello et Alfonso Rey, Aux
origines du roman moderne. La littérature picaresque.
Cours en ligne hébergé par l'Université Ouverte
des Humanités. 
Ce cours privilégie
une approche historico-sociale du fait littéraire, sans pour
autant négliger les apports de la stylistique et de la narratologie.
Il s'inscrit dans la lignée des travaux menés en Espagne
par José Antonio Maravall et en France par Augustin Redondo,
et s'inspire, entre autres, des théories critiques développées
par les représentants du structuralisme génétique
et de la sociocritique, comme Lucien Goldmann ou Edmond Cros, qui
permettent de mieux appréhender les liens entre texte et
contexte, sémantique et histoire.
Articles
- "Aspectos
de la Reforma en Aragón a finales del reinado del Emperador.
El proceso del rector Miguel Monterde", I Congreso
internacional "Reforma protestante y libertades en Europa",
Sevilla, (30 de marzo – 1 de abril, 2009), Universidad
de Sevilla (en prensa).
- "Inquisition
et hérésie dans le monde rural sévillan.
Les tournées de district au temps des Habsbourgs (1552-1700)",
L'hérétique au village. Les minorités
religieuses dans le monde rural médiéval et moderne,
31e Journées Internationales d’Histoire de l'abbaye
de Flaran, 9 et 10 octobre 2009, Toulouse, 2011, p. 121-137.
- "L'expulsion
des morisques andalous et ses limites. Le cas sévillan
(1610-1613)", L'expulsion des morisques, Ecoles
des Hautes Etudes en Sciences Sociales – Colegio de España
– Casa de Velázquez, París, 3-4 julio 2009,
Bernard Vincent (ed.), en prensa.
- "Moriscos
y cristianos viejos en Sevilla a la hora de la expulsión",
Congreso internacional Moriscos; Historia de una minoría,
Granada, M. Barrios – P. Santaella (ed)., Fundación
Andalusí – Univ de Granada, mayo 2009 (en prensa).
- "
De la déportation à l'expulsion: évangélisation
et assimilation forcée. Les morisques à Séville
(1570-1610)", Cahiers de la Méditerranée,
Univ. de Nice, 79 (2010).
- "Between
Rumor and Resistance: The Andalucian Morisco ‘Uprising’
of 1580", Converso and Morisco Studies, Kevin
Ingram (ed.), Brill, Londres, 2009, (traduction anglaise de
l'article de 2007 paru dans HID num. 34).
-
"Les
Épîtres à Philippe II de Pérez
de Pineda et de Corran. Une apologie de la liberté
de conscience", Actes du colloque La correspondance,
pratiques et usages sociaux, V. Parello (ed.), Montpellier,
24-25 avril 2007, Presses Universitaires de Pau, Pau, 2008,
p. 57-90. résumé.
-
"De
Granada a Sevilla : itinerario y destino de la minoría
morisca en la Bética (1570-1580)", Sharq
al-Andalus,2008 (17), p. 73-102. resumen
-
"Demografía
y sociedad moriscas en Sevilla. El padrón de 1589",
Chronica Nova ( Univ. de Grenade), 2007 (33), p. 195-221
.resumen
-
"Entre
resistencia a la política de asimilación y afabulación:
el "alzamiento" de los moriscos andaluces de 1580",
Historia, Instituciones, Documentos 34 (2007), p. 73-99.
resumen
-
"Valer,
Camacho y los cautivos de la Inquisición. Sevilla 1541-1542",
Cuadernos de Historia moderna (Univ. Complutense,
Madrid), 32 (2007) 113-134. résumé
. pdf.
- "Hérésie
protestante et surveillance des ports dans l'Espagne des Habsbourg
(1521-1700)", Actes du colloque Les ports dans l'Europe
mediterraneenne. Trafics et circulations. Images et représentations
(XVIe-XXIe siècle). Hommage a Louis Dermigny (1916-1974),
Montpellier, 19-21 mars 2004, L. Dumond, S. Durand, J. Thomas
(éd.), Presses de l'Université, Montpellier, 2007,
p. 78-107. [résumé
- resumen] [extrait]
-
"Discours
anticlérical et
littérature au milieu du XVIe siècle. Le cas
du Lazarillo de Tormes.", Actes du colloque international,
Picaresque – Regards critiques et historiques (V.
Parello ed.), Montpellier, 19 janvier 2007, Sociocriticism,
Grenade, 22 (2007), p. 65-96.[résumé
- resumen]. [pdf]
-
"Contribution
à l'étude des protestants de Séville
(1557-1565). Sociabilités et sensibilité religieuses",
Bulletin Hispanique, 108 (2006), p. 343-376.
[résumé
- resumen]
-
"Evangelismo
y sensibilidad religiosa en la Sevilla del Quinientos: consideraciones
acerca de la represión de los luteranos sevillanos",
Studia Historica. Historia Moderna, Salamanque, 27
(2005), p. 163-189 resumen-abstract
-
"Luteranos
franceses en la España de los Austrias. Aspectos culturales
de un conflicto religioso", I Congreso Hispanofrancés
La cultura del otro: español en Francia, francés
en España, Sevilla, 28 de noviembre – 2
de diciembre 2005, Séville, 2006 [pdf].
-
"Discours
anticléricaux et pratique inquisitoriale dans l'Espagne
du XVIe siècle", Actes du colloque L'anticléricalisme
de la fin du XVe siècle au début du XXIe siècle
: discours, images etmilitances. De la critique à l’hérésie
et à la libre pensée, Montpellier, février
2005, sous presse. resumen
-
-
"Les
marranes face à l'Inquisition de Séville au
XVIe et au XVIIe siècles", Hommage au professeur
Claude Maffre (Textes réunis par Françis
Uteza et Marie Dumas), Montpellier, Université, 2004.
-
"Disciplina
religiosa y asentamiento de la doctrina: el delito de proposiciones
ante la Inquisición sevillana (1560-1700)", Historia,
Instituciones, Documentos, 30 (2003), p. 121-144.
[resumen
- abstract]
-
"Moral
y control social: el tribunal de la Inquisición de
Sevilla (1560-1700)", Hispania sacra, vol.
LV, 111 (2003), p. 501-533. [résumé
- abstract]
-
"Les
"péchés de la langue" à l'âge
de la contre-réforme : Inquisition et société
à Séville (1560-1700)", Inquisition
d'Espagne, Ibérica, 14 (2003), p. 145-168.
-
"Conjonction
des pouvoirs et désarticulation des réseaux
de croyants : les morisques à Séville (1560-1610)",
M.C. Barbazza - C. Heusch, Actes du colloque international
Familles, pouvoirs, solidarités (XVe-XXe siècle)",
Montpellier, Presses de l'Université, 2002, p. 237-263.
-
"L'Inquisition
espagnole face à la Réforme (1520-1561) ",
L'Inquisition espagnole et la construction de la monarchie
confessionnelle (1478-1561), collectif, Ellipses, 2002,
p. 50-60.
Autres
travaux
L'Inquisition
espagnole au temps de la contre-réforme : le tribunal
du Saint-Office de Séville (1560-1700),Thèse
de doctorat, Montpellier, soutenue en déc. 2001, 720 p.
Morale
sexuelle et droits de l'homme au regard de la jurisprudence des
organes de la Convention européenne des Droits de l’Homme,
Mémoire de DEA de l'Institut d'Études Politiques,
Strasbourg, 1993-1994, 120 p. [version
pdf]
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© Michel Bœglin Boeglin
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